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  • 试论“三武灭佛”的共性

    经济利益矛盾有关,也大多与意识形态领域内的不同文化的碰撞交汇相关。也就是说“三武灭佛”一方面是佛教的发展已对社会经济正常运转产生负面影响的结果,另一方面也是佛教与中国儒家正统文化和道教文化争夺思想统治权...

    张宝生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
  • 在生活中禅修

    均可。请不要在身体行动或驾驶车辆时观察呼吸,免生碰撞或意外。   经长时间的训练,渐渐发觉日常生活中更多的空间,例如在等候升降机的半分钟,等候或乘坐公共汽车的两、三分钟,饮水或茶时的一、两分钟,吃...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    完成是一个逐渐的过程,我们看到魏晋南北朝六七部的《经》出现,这是印度带来的,经过跟本地文化的碰撞,做出的自我调整。到唐代,差不多经过一千年,它彻底完成了中国化的过程。所以我说禅宗的出现是佛教中国化完成的...

    王守常

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    背景下的产物。确切地说,是中印异质文化交流碰撞的结晶。   佛教作为一种外来文化,经历了一个与中国传统文化,如儒家文化、道家文化,由接触、依附、冲突到相互融合的发展过程。这个过程也就是佛教中国化的...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    主要表现为天主教和儒家价值观念体系的冲突碰撞,这一点已毋庸讳言。值得注意的是,佛教在中西文化冲突中也扮演了重要角色。佛教本是外来宗教,但经过汉唐以来千余年的发展,已深深浸透到中国人的社会生活和文化精神...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    抬头看了他一眼,但他们的眼光与虚云老和尚的眼光一碰撞,就马上被虚云老和尚眼中射出的俨然不可侵犯的正义眼光射回去,抬不起头来,更不敢起来。这样,过了一分钟、二分钟……虚云老和尚用低沉而又足以震撼人心的...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    而地道地保留了自己的特点。这恐怕是因为藏戏综合凝聚了独特殊异的藏族文明中巫、苯、佛文化精华,同时它由于起源、发展和繁荣于东西方文化交流、碰撞和汇融的中心地带,又受到各方影响,使它成为充分映现辉煌灿烂...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    拉山西侧错木梁拉,全年清澈,春夏和秋季折射出碧绿与瓦蓝的琉璃,婉转于浅滩白沙间。在羌纳乡与雅鲁藏布江的会和,反倒觉得是活生生的一出“一生一代一双人”戏目,两条江河的碰撞,年代久远也从未被干挠。千折百挠...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    持强烈的反对态度。这是不同的文化接触与碰撞伊始必然出现的情况。佛教要在中土扎根,就必须从根本上打消人们的种种疑虑。成书于东汉末三国时的牟子的《理惑论》就集中反映了佛教初传中土而引起的种种疑虑及反对意见...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html